محرم را باید بر اساس درگیری دو اخلاق حمیده و رذیله تحلیل نمود.
- ۳ نظر
- ۰۵ دی ۸۵ ، ۰۱:۴۳
موجود نیست بلکه به معنی نوآوری در علوم است. حال باید دید که نوآوری در علم را مراکز علمی
ما که حوزه و دانشگاه است چه معنا می کند؟!
از چه منظری باید به خاستگاه تولی علم نگاه کرد؟
آیا تولید علم همان نوآوری است؟
لطفا ابتدا شما جواب بفرمایید بعد هم ما در خدمت شما هستیم!!
شب قدر شبی است که مقدرات یک ساله بندگان خدا در آن توسط ولی خدا رقم می خورد
پس شب قدر را قدر بدانیم و از حضرتش بخواهیم که فهم عنایت نماید و عاقبت بخیرمان
فرماید.
اسلامی هستیم.
اسلام ادامه داشته است و از بعثت نبی اکرم وارد دوران عقلانی شده
ایم که تا ظهور حضرت حجت ادامه خواهد داشت و از ابتدای دوران ظهور
وارد دوران شهودی تاریخ می شویم .
۱- حسی ۲- عقلانی ۳- شهودی
تقسیم نمود که هر کدام از دوره های فوق دارای:
الف- طفولیت ب- بلوغ ج- تکامل
می باشد . که بعداز تکامل هر دوره تاریخ وارد عرصه جدید خود می شود و در نهایت تکامل دوره سوم را می توان پایان عمر تاریخ دانست.
با شدت و ضعف در کشور وجود دارد که عبارتند از:
۱- مدرنیته
۲- مدرنیته اسلامی
۳- تمدن اسلامی