برگزاری اولین نشست شورای علمی همایش عدالت و پیشرفت در جامعة المصطفی

اولین جلسه شورای پژوهشی همایش عدالت و پیشرفت در محل معاونت پژوهشی موسسه علوم انسانی جامعه المصطفی در مورخ 4/5/1390 برگزار شد.

در این جلسه با توجه به جایگاه و ارتباط الگوی پیشرفت اسلامی با ساختارهای نظام و قوای سه‌گانه؛ مبتنی بر تحلیل وضعیت ساختار حقوقی نظام و قوای سه‌گانه موضوعات موثر بر الگوی پیشرفت اسلامی معرفی شد.

به عبارت دیگر در ادبیات انقلاب، ضمن بحث در مورد  علت مقاومت بی‌نظیر جمهوری اسلامی در برابر دشمنی‌های سنگین استکبار جهانی، به دو نکته‌ی بسیار مهم در ارتباط با ساختار حقوقی نظام اشاره شده است.

بر پایه‌ی تحلیل ولی فقیه، کارآمدی و ظرفیت نظام به دو محور "ساختار حقوقی نظام" که در قانون اساسی به تفصیل در مورد آن بحث شده است و "ساخت حقیقی و هویت نظام" که همان محتوای اسلامی نظام است، بازگشت دارد که نخستین و مؤثرترین عامل بقای نظام اسلامی، ساختِ حقیقی و هویت اسلامی این نظام است.

ساختِ حقیقی و هویت اصلی نظام اسلامی، همان آرمان‌ها و شاخص‌های انقلاب است که طرح آنها در شرایط و محیط اجتماعی مدرنیته، درخشندگی و تلألؤ خاصی می‌یابد و علی رغم همه‌ی مخالفت‌ها انگیزه‌ی مقاومت را در دل‌ها زنده نگه می‌دارد.

به عنوان مثال در طول سال‌های پس از انقلاب، آرمان عدالتِ اسلامی، درخشندگی خود را حفظ کرده و -علی رغم طرح همه‌ی شعارهای موازیـ هم اکنون به عنوان اصلی‌ترین شعارهای مردم و مسئولان مطرح است.

در بعد بیرونی هم تشکیل جبهه‌ی مقاومت ذیل پرچم اسلام ، اصلی‌ترین گرایش در میان مردم منطقه است. این در حالی است که همه‌ی توان سازمان ملل و کشورهای غربی برای ارائه‌ی راه‌حل‌های جایگزین به کار گرفته شده است.

بنابراین و مبتنی بر تحلیل فوق شناسایی و طرح اجتماعی همه‌ی شاخص‌های اجتماعی اسلام و محوریت یافتن همه‌ی آنها در برنامه‌ریزی و نظریه‌پردازی، زمینه اصلی برای فهم ضرورت تولید الگوی پیشرفت اسلامی محسوب می شود.

این جلسات روزهای یک شنبه در محل موسسه علوم انسانی به صورت هفتگی برگزار می‌شود.

نیمه‌های‌شب ، نسیم‌خنک ، مناجات ‌رادیو معارف و سیب‌نیوتن..

بسم الله الرحمن الرحیم

همیشه دنبال این بودم که باید «یه کاری» انجام بدم ، اما نمی دونستم اون کار چیه؟ تو مسجد از تأسیس یه نوار خونه نقلی با ۸ کاست نوار شروع کردم و به کتابخونه ختمش کردم.

 

بعد از اینکه دیدم مردم علاقه ای به کتاب خوندن و نوار گوش دادن نشون نمی دن ، اومدن تبلیغات مسجد رو به دست گرفتم و شروع کردم به انجام کارهای تبلیغاتی. 

همیشه سعی می کردم یه جورایی کارم متفاوت باشه از همون موقع یه نشریه داخلی واسه مسجد راه انداختم و تقریبا تمام توانم رو خرج اون نشریه کردم. بعد از چند ماه که کارم رو ارزیابی کردم دیدم نتونستم اون اثری که باید بوجود بیاد رو به وجود اورده باشم. یعنی بحث و گفتمان اهالی محل که هیچ ، حتی گفتمان نمازگزارای مسجد هم رو موضوع نشریه نبود.

 کار رو تعطیل نکردم اما همچنان ذهنم مشغول بود تا اینکه یه شب از شب های تابستون با یکی از همین بچه های طلبه رفتم حوزه و شب اونجا خوابیدم ساعت ۲ یا ۳ نصف شب که با یه نسیم خنک و صدای مناجات رادیو معارف از خواب بیدار شدم ، در حجره باز و هوا مهتابی بود ، منظره بسیار زیبا و نادری واسه من بود.

 

رفتم تو بالکن نشستم و به حوض وسط حیاط و درختای میوه‌ی اطراف اون خیره شدم. هرازچندگاهی یکی از طلاب که بعضی‌هاشون یه چفیه انداخته بودن روی سرشون می اومدن کنار حوض و خیلی آروم که کسی رو از خواب بیدا نکنن شروع میکردن به وضو گرفتن ، اینجا اون سیبی که روی سر نیوتن افتاد - که البته نمیدونم راست میگن یا دروغ - روی سرم افتاد و احساس کردم گم شده خودم رو پیدا کردم ، دیگه حالم دست خودم نبود. از همون موقع تصمیم گرفتم بیام حوزه و بالاخره اومدم.

 

 

۷۸ - ۷۹ بود که به عنوان یک طلبه صفر کیلومتر وارد حوزه شدم. بعد از اینکه خاطرم جمع شد دیگه طلبه هستم ، بازم دغدغه های ذهنیم شروع شد: 

واقعا این همون «یه کاری بود»  که دنبالش بودم ...

تنها راه رسیدن به تصمیمات صحیح، هماهنگی با محور جامعه

بسم الله الرحمن الرحیم

در دنیای امروز کثرت اطلاعات از یک سو و ایجاد حوادث اجتماعی طبیعی و غیر طبیعی از سوی دیگر باعث شده است افراد جامعه توانایی تصمیم گیری در شرایط لازم را از دست بدهند.

عده ای هم به دلیل شدت روحی و پذیرش ریسک بالا قدرت تصمیم گیری را از دست نداده‌اند اما به دلیل وجود اطلاعات سیل آسا و عدم وجود طبقه بندی و وجود مدلی مناسب برای رسیدن به تحلیلی صحیح و نهایتا تصمیمی با ضریب خطایی پائین دچار مشکل هستند و اکثرا تصمیمات آنها از روی انفعال یا پیوستن به فضای غالب جامعه می‌باشد.

در جوامعی که دارای وحدت هدف می باشند - مانند انقلاب شکوهمند اسلامی ایران - به نظر می‌آید دو راه حل وجود دارد:

راه حل اول: که راحت‌ترین اما پر خطرترین راه است؛ رصد کردن جو غالب جامعه است که هر گاه در شرایط خاص آحاد ملت‌ها به هر سمت و سویی رفتند فرد هم پیروی نماید.

راه حل دوم : رفتار عملی و نظری امین ترین، شجاع ترین، دلسوزترین و ... که حجیت اعمال اجتماعی ما نیز در نهایت باید به او بازگشت نماید را شاخص قرار دهیم و خود را با روش‌های ممکن با او هماهنگ نمائیم.

در نهایت معمولا این روش ما را به ساحل نجات می‌رساند ولکن باید توجه داشت که هماهنگی فرد با محور هماهنگی جامعه به چه شکل و روشی باید ایجاد و حفظ شود.

ضرورت بازخوانی ادبیات انقلاب

بسم الله الرحمن الرحیم

پیش رفته ترین مبنای مدیریت موجود در دنیای غرب، دموکراسی می باشد که شیفتگان جوامع غربی سنگ آن را به سینه می زنند. در خوش بینانه ترین نگاه، حداقل ضعف آن این است که تخصص ها نادیده گرفته می شود و در صورتی که به زشت ترین رفتار های انسانی و حیوانی هم رأی داده شود خدا هم حق مخالفت با آن را ندارد و اگر فرستاده خدا هم در چنین جامعه ای حاضر شود دارای یک رای می باشد[1].

اما در مدیریت جامعه بر مبنای دین (ولایت فقیه)، اخلاق حمیده محور بوده و دلسوزترین، شجاع ترین، حکیم ترین... افراد جامعه برای مبارزه با استکبار و حمایت از مستضعفین در جایگاه «امامت امت» قرار دارند.

هر حرکت اجتماعی عمیقی دارای مفاهیم ارزشی خاص خود می باشد که لازم است برای تبدیل شدن آن نظام مفاهیم به ادبیات اجتماعی جامعه چاره اندیشی نمود، چرا که اگر مفاهیم ارزشی حرکت های اجتماعی منحل در ادبیات رایج جوامع شود و نخبگان متوجه این موضوع نشوند و به راحتی از کنار آن عبور کنند این خود اولین قدم برای منحل شدن انقلاب ها و حرکت های اجتماعی در مدل های حاکم بر جوامع خواهد بود.

با توجه به اینکه هدف و جنس انقلاب اسلامی با حرکت های اجتماعی دنیا متفاوت است یعنی به جای اینکه انقلابیون به دنبال منافع مادی خود باشند در جهت تحقق اوامر الهی قدم برداشته و مجاهده می نمایند تخبگان آن باید بیش از سایر جوامع بر حفظ ادبیات و مفاهیم ارزشی انقلاب خود دقت به خرج دهند.

اما مشاهده می شود که دست هایی خواسته یا ناخواسته در حذف و تبدیل مفاهیم ارزشی انقلاب نقش آفرینی می کنند. و جای مفاهیم الهی را با مفاهیم نظام توسعه عوض می کنند که در جای خود خطری جدی برای انقلاب محسوب می شود.

به عنوان نمونه اگر به جای مستکبرین، قدرت های جهانی و به جای مستضعفین، قشر های آسیب پذیر قرار گرفت دیگر جایی برای حمایت از مستضعف و مبارزه با استکبار باقی نمی ماند چرا که قدرت های جهانی به خاطر نبوغ و توانایی های خود به این جایگاه رسیده اند و قشر های آسیب پذیر به دلیل بی دست و پایی و بی لیاقتی خود به چنین روزی افتاده اند. با این توصیف همیشه باید در برنامه ریزی های خود قدرتهای جهانی را لحاظ نمود و از روی ترحم به قشر های آسیب پذیر صدقه داد.

رابطه ولایت فقیه و مردم، رابطه امام و امت است یک رابطه دینی است که منتجه آن حرکت در مسیر تکامل الهی است اما برخی از خواص جامعه به بهانه احترام به امام خمینی عظیم الشأن (ره) تلاش نمودند که مفهوم امام و امت را تنها در زمان ولایت امام خمینی (ره) به کار برند و امام خامنه ای را با القابی مانند: آقا و رهبر و ... مورد خطاب قرار دهند.

 

---

[1] - ناگفته پیداست که در جوامع غربی همین قاعده اشتباه خود را نیز به کار نمی گیرند و تنها موضوعاتی حق تنفس دارند که منافع صاحبان قدرت و ثروت را تأمین می کند.

من طلبه ، فلافل حسین آقا ، آنتن دهی بالا و رفتن به غزه

بسم الله الرحمن الرحیم

معمولا طلبه هایی که میان قم ، بخاطر پول پیش زیادی که دارن خونه هاشون چند پله میره پائین و همین موضوع باعث میشه ایرانسل سرفراز آنتن نده!! - لطفا گیر ندید واسه عوض کردنش آخه خدماتش رو دوست دارم - به همین خاطر چند روزی بود که یکی از بچه ها مدام باهام تماس می گرفت و خودتون میدونید دیگه؛ من طلبه ، پول پیش زیاد ، زیرزمین های قم و آنتن دهی بالا ...

بعد از ۳ - ۴ روز واسم پیغام گذاشت که: با این فرمایش اخیر  "آقا" می خوای چه کار کنی؟^۱

با خودم گفتم چه کارمیشه کرد؟ من که نه کشتی دارم نه پولی که باهاش کشتی اجاره کنم! تازه از آخرین کاری هم که انجام دادیم ، چند صد هزار تومنی بدهکاری دارم.

 ۲ روز بعد ؛ واسه یه کاری رفتم شهرستان ، بچه ها شب دعوتم کردن به یک جلسه رسمی تو پارک نزدیک مسجد به ضیافت شام - فلافل حسین آقا -  یکی رفته بود شام جلسه رو بیاره تا شام حاضر شد بچه ها شروع کردن به گزارش کار دادن:

بسم الله الرحمن الرحیم

امام خامنه ای می فرمایند:کار نمادین و درخشان اعزام کاروان دریایی به غزه باید در ده ها شکل و شیوه دیگر ، بارها و بارها تکرار شود. این "باید" معنای امر دارد و....

دیگه هیچ چی نفهمیدم ؛ این بسیجی مخلص که یه "باید" از فرمایش رهبری بیرون آورده و تو این وقت شب داره بال بال میزنه که یه کاری انجام بده ، با اینکه نمیدونه اون کار چیه؟ ولی میدونه باید یه کاری انجام بده ، تو حالت شرمندگی درونی خودم به فکر فرو رفتم! چه کنیم! چه کنیم! و ...

گفتیم حداکثر هدف ما راه اندازی یه کشتی و حداقل اون بازخوانی فرمایشات آقا باشه که از برگزاری دست کم یک جلسه یا همایش شروع میشه.

جلسه رو با حضور تعدادی از نخبگان شهرهای استان شروع کردیم و عنوان اون رو نقطه رهایی ۲ گذاشتیم. درآخر هم با تنظیم یه بیانیه اعلام موجودیت کردیم  و بنا شد تا بعد از امتحانات حوزه و دانشگاه صبر کنیم .

راستش میدونید چیه؟ اگه هیچ کار دیگه ای هم انجام نشه خوشحالم که به یه "باید" آقا بی تفاوت نبودیم و

تونستیم تو همین راستا یه جلسه برگزار کردیم.

 نقطه رهایی۲

http://rahaee2.blogfa.com/

طلبه های مبتدی تشویقم کنن!

بسم الله الرحمن الرحیم

قبلام گفتم دغدغه اثر گذاری مطلوب و اسلامی رو داشتیم به همین خاطر از نوارخونه و کتابخونه مسجد شروع کردم تا مسئول فرهنگی و معاونت پایگاه مقاومت و بعد هم اومدم تو حوزه علمیه شهرمون ثبت نام کردم.

تو حوزه با بچه های تبلیغات همکاری رو استارت زدم تا کم کم مسئولیت دفتر تبلیغات حوزه شهرستان رو  به عهده گرفتم. بعد هم یه نشریه داخلی واسه اثر گذاری روی طلاب مبتدی راه انداختیم. بچه ها خوششون اومده بود و می گفتند چه نشریه جالبی!! اما فقط همین؟

این همه زحمت کشیدیم که بهمون بگن چه نشریه جالبی؟ من انتظار اثرگذاری داشتم نه اینکه طلبه های مبتدی تشویقم کنن!

کلا نظرم عوض شد با خودم گفتم باید تو سطحی باشم که بتونم طلبه ها رو از یک موضع بالاتری به سمت فعالیت های اجتماعی سوق بدم. آره درست فهمیدید می خواستم معاونت حوزه رو به دست بگیرم - این جمله رو ندید بگیرید: مدیر باید سطح یک به بالا می بود والا واسه اونجا برنامه ریزی می کردم- کار رو از بایگانی شروع کردم و تو یه شیب ۶ -۷ ماهه معاونت حوزه رو به دست گرفتم.

سعی کردیم بچه ها رو به مدارس و خوابگاه های دانشجویی بفرستیم. خودم هم  واسه نماز ظهر به  ۲خوابگاه و نماز مغرب هم ۱ خوابگاه دخترانه می رفتم نسبتا تو کارم موفق بودم. اما تا کی فقط مسئله شرعی واسه بچه ها بگیم؟! تازه مشکل اصلی ما هم مسئله شرعی نبود ! نه اینکه نباشه اما همش این نبود. با چند تا از طلبه ها و دانشجو های مسجد کنار حوزه یه کار جدید تعریف کردیم ؛

 سیر مطالعات آثار شهید مطهری و اردو های آسیب شناسی

پیشنهاد اهالی دارغوز آباد برای تحلیل مسئله حجاب!!

بسم الله الرحمن الرحیم

می‌خواستم ادامه پست‌های قبلی رو بزنم اما به دو دلیل پیشنهاد اهالی دارغوز آباد رو ترجیح دادم.

اول  اینکه : ممکنه بچه‌ها از ذکر بی‌وقفه و پشت سرهم ، سرگذشت طلبه امروزی خسته بشن
دوم اینکه : این روزها مسئله حجاب یه بحث نسبتا داغه و در ضمن خیلی شبیه سرگذشت اهالی دارغوزآباده، به همین خاطر این پست متولد شد.
لازم به ذکره که این یاداشت اصلا سیاسی نیست فقط ذکر یه تجربه است نه بیشتر

من آنچه شرط بلاغست با تو می گویم
تو خـواه از سخـنم پـنـد گیر و خواه ملال

 

یکی از اهالی دارغوز آباد می‌گفت: یه سال پائیز که برگ درخت‌های جنگل روی زمین فرش جنگل رو بافته بود ، بچه‌ها با دست زدن به اونها دچار مسمومیت می‌شدن؛ مدعیان سابقه و تجربه یه شورا راه انداختند واسه دفع ضررهای ناشی از سموم روی برگ‌ها!

سطح اول: گفتن همه برگ‌های توی جنگل رو جمع کنیم تا دیگه بچه‌ها مسموم نشن ، اما چند روز بعد دوباره ...!

سطح دوم: شورا دوباره تشکیل شد و بعداز چند روز تحقیق و تفحص متوجه شدن علت سموم روی برگ‌ها، آب رودخونه‌ی وسط جنگله. بعد از جلسه، بناشد مسیر آب رودخونه رو تغییر بدن که دیگه برگای درختا مسموم نشن. همه اهالی دارغوز آباد جمع شدن ، طی یک عملیات چند روزه و با بکارگیری همه توان  روستا ، مسیر  رودخونه عوض  اما ...!!

آره حالا دیگه مسیر آب از توی زمین‌های کشاورزی عبور می‌کرد و مشکل چند برابر شد! دیگه هم اهالی خسته شدن هم بودجه‌ در حال تموم شدن بود. در آخرین جلسه شورای با تجربه‌ها، گفتن هیچ راهی وجود نداره اما واسه اینکه جوونا بگن مسئولین روستا واسمون ارزش قائلن بنا شد واسه برنامه‌ریزی جدید از جوونهای بی تجربه هم استفاده کنند.
 
سطح سوم: شورای جوانان تشکیل شد. هیچ نگاهی نمی تونست به این شورای بی‌تجربه اعتماد کنه! بعد از ساعتی نتیجه کار اعلام شد جمع کردن برگها و تغییر مسیر رودخونه، کارهای روبنایی بودن باید علت آلودگی رودخونه پیدا بشه نه مسیر اون رو عوض کنیم. کارخونه‌ای که نزدیک رودخانه بود علت آلوده شدن آب رودخونه بود. قرار شد که کارخونه برای دفع آلودگی‌ زباله های خودش از یه چیزی به اسم ف ی ل ت ر استفاده کنه تا مشکل اهالی دارغوزآباد حل بشه.

و اما تحلیل مسئله حجاب هم سطوحی داره:
1-    جمع کردن برگ‌ها       
2-    تغییر مسیر رودخونه    
3-    رفع آلودگی‌ها

حالا چه عیبی داره تو تحلیل مسئله حجاب از تجربه اهالی دارغوز آباد استفاده کنیم و چندتا جوون بی‌تجریه رو بذاریم علت آلودگی رو پیدا کنه

نه اینکه فقط و فقط با مصادیق بد حجابی و ... برخورد کنیم.

کی گفته ندبه ی صبح جمعه رو میتونی بدون استاد بخونی!؟

        بسم الله الرحمن الرحیم

کی گفته ندبه ی صبح جمعه رو میتونی بدون استاد بخونی!؟

 

ندبه صبح جمعه مقدمه کتاب "چگونگی زمینه سازی ظهوره!" اگه این مقدمه رو بتونی به خوبی بخونی و بفهمی میتونی با کمک استاد، وارد متن کتاب بشی! آخه کتاب "چگونگی زمینه سازی ظهور" رو نمیشه بدون استاد خوند.

اینم یادت باشه با هر استادی هم نمیتونی به این کتاب مسلط بشی! حتی اگه اون استاد حضرت آیت الله باشه!

آخه میدونی شرط اول تسلط به این کتاب حضور در عاشورا و جنگیدن در رکاب حسینه (ع)

 

دیگه بعیده از عاشورا و حسین (ع) سوالی بپرسی! چرا که اگه ندونی هر روز عاشوراست و هر عاشورایی حسینی داره یعنی سواد خوندن هم نداری، چه رسد به فهمیدن متن کتاب"چگونگی زمینه سازی ظهور"

 

فرق بعضی مسئولین با بابا برقی

بسم الله الرحمن الرحیم

ماه مبارک رمضان و جلسه با نائب الامام ، بعد هم صرف افطاری؛ عجب صفایی داره ، ما که توفیق حضور نداشتیم اما از صفای این جلسه که تو ماه مبارک سال قبل برگزار شد بگذریم میرسم به محتوای جلسه که اصل هم همینه، آقا گفتن و گفتن تا به پیشرفت و عدالت رسیدن و باز هم خدمت دوستانمون عرض میکنم با این فرمایش آقا که به مدت ۱۰ سال موضوع محوری قراره باشه میخواید چطوری رفتار کنید!!

دهه پیشرفت و عدالت از ابتدای سال ۱۳۸۷ شروع شد و با گذشت 3 سال و اندی بد نیست عملکرد این مدت خودمون رو ببینیم. آخه به سلامتی قراره افسر جنگ نرم در دهه عدالت و پیشرفت باشیم. اگه اینجوریه هر روز باید نتیجه پیشرفت کارهامون رو تو جبهه فرهنگی با بقیه افسران به اشتراک بزاریم.

اگه از محورهای مختلف جبهه فرهنگی خبر نداشته باشیم یه وقت دیدی مثه تحلیل بعضی از برادران سیاسی که می خواستن " اصلاح الگوی مصرف" رو تحلیل کنن با کلی تشکیلات و خرج های کلون یه همایش می‌گرفتن و بعد و در نهایت میگفتن: آقا برق کم مصرف کنید. و از اون طرف میدیدیم که الگوی مصرف خودشون همون الگوی مصرف برادران و خواهران - البته از نوع سرمایه دارش-  سرمایه داره! بعد میگفتن باید درست مصرف کرد و ما درست مصرف میکنیم.

اما راستی فرق صحبتشون با برنامه های بابا برقی خودمون واسه من که معلوم نیست!! این که دیگه همایش نمی خواست. این ها رو گفتم که فردا بعداز کلی هزینه کردن دوباره نگن عدالت یعنی عدالت داشته باشیم و پیشرفت یعنی جدید ترین تکنولوژی، پس ما که زندگیمون غربی غربیه پیشرفت کردیم  و بین بچه هامونم فرق نمیزاریم پس ثابت شد نیروی انقلاب ما هستیم آخر کار هم جدا جدا واسه هرکدوم از عدالت و پیشرفت هزاران مقاله انتزاعی و بریده از هم بنویسن.

 

زمستون بره روسیاهیش واسه کی میمونه؟؟

بسم الله الرحمن الرحیم

کی شود دریا به پوز سگ نجس!

ما مطیع ولایتیم(جلوتر از ولایت حرکت نکنید)!

قرائت دسته جمعی سوره حشر!

به خدا واگذارشان می کنیم!

و... !!

این جملات بخشی از پاسخ های داده شده به سوال زیر است:

در مقابل اهانتی که به مقدس ترین کتاب مسلمین شده است پیشنهاد شما چیست؟

و من یاد این جمله افتادم که :ای موسی تو و خدایت بروید و بجنگید، ما این جا نشسته ایم!!؟

همه اینها درست! اما به نظر میاد که بیشتر قراره ما امتحانمون رو پس بدیم و اگه دقت نکنیم زمستون میره و روسیاهی اون واسه زغال میمونه