حضور سه جریان «روشنفکری، اسلام سنتی و اسلام ناب» در انتخابات سال 92
باید توجه داشت این جریان ها سه مبنای فکری هستند نه سه جریان سیاسی که تنها در سطح سلیقه های ظاهری تفاوت هایی را با هم داشته باشند و ما هم بر اساس یک سخنرانی و یا رفتار اجتماعی، خودمان را هم سو با یکی از آنها بدانیم. این جریان ها و مبناهای فکری عبارتند از:
1- جریان روشنفکری با مبنای اصلاح هویت اسلامی
2- جریان فهم سنتی از اسلام با مبنای تبلیغ هویت اسلامی
3- جریان اسلام ناب با مبنای نظام سازی اسلامی برای تحقق هویت اسلامی
مقام معظم رهبری:
مهمترین توصیه‌ى اینجانب اولاً مربوط به سیاست‌ها و برنامه‌هاى کارى شما و سپس درباره‌ى گزینش مدیریت شهر و روستا است. تسهیل زندگى مردم در کارهایى که به شهرداریها مربوط است، برطرف کردن معضلات شهر و روستا، سالم‌سازى محیط زیست، حفظ اصالت اسلامى و ملى در ساخت و سازها، استقرار بخشیدن به جو اسلامى و فرهنگىِ سالم، پرداختن به نیازهاى فورى‌تر در عین اهتمام به کارهاى زیربنایى، اولویت دادن به مناطق مستضعف‌نشین، تأثیرناپذیرى از نفوذ ثروتمندان و جاذبه‌ى ثروت، رعایت دقیق قوانین و عدم تخطى از آن با حیله‌هاى شبه قانونى، رعایت ویژه‌ى محرومان، آلوده نشدن به اسراف و هدر ندادن بیت‌المال با تجملات زائد و سفرها و مراسم غیرلازم، و در یک کلمه رعایت تقوا و تدبیر و پشتکار، و بهره‌گیرى از دانش و تجربه، مواد عمده‌ى توصیه‌ى نخست اینجانب است.
پیام به نشست منتخبان دومین دوره شوراهای اسلامی شهر و روستا 06/02/1383
دانلود فایل انتخابات شورا بر اساس ادبیات انقلاب
(دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله خامنه ای)
ادبیات انقلاب پیرامون مسئله قانون
فرمایشات مقام معظم رهبری در دیدار اقشار مختلف مردم " 25-2- 1392" با موضوعات:
اهداف دشمنان در انتخابات در نقطه مقابل اهداف ملت ایران
عوامل تأمین اهداف ملت ایران در انتخابات
عوامل تأمین مقصود دشمن در انتخابات
دشمن درصدد القای ناامیدی در برگزاری انتخابات است
حضور مردم در انتخابات موجب مصونیت کشور است
معیارهای اصلح: یک) همت بر حفظ عزت و پیشرفت کشور
معیارهای اصلح: دو) تبعیت از قانون
باید برای انتخاب صالح به دنبال عمل به تکلیف بود
تفاوت انقلاب اسلامی با کشورهای متکی به نظام سرمایه داری
در این است که مانند آنها به محوریت سرمایه و اقتصاد اداره نمی شود بلکه متکی به
ایمان، عواطف و علایق مردم است و نشانه آن هم درصد حضور مردم در انتخابات سی و سه
ساله ی گذشته است[1] و همین
موضوع علت اهمیت انتخابات در ایران اسلامی می باشد انتخابات و اراده جوشان مردم بخش
اعظمی از علت استمرار و دوام جمهوری اسلامی می باشد [2]
به گونه ای که اگر نبود این اراده جوشان و حضور مردمی، انقلاب نمی توانست تا امروز
دوام بیاورد.[3]
لذا لازم و ضروری است با توجه به شاخص های اسلامی و انقلابی
کاندیدای اصلح انتخاب و به عنوان نماینده معرفی شود[5]،
اما متاسفانه گاها دیده می شود برخی از کاندیدا نه تنها شاخص را رعایت نمی کنند
بلکه دست به بدعت زده و شاخص های تقلبی را جایگزین شاخص های حقیقی می نمایند.
بسم الله الرحمن الرحیم
اختیار قوه ای است که خدای متعال در وجود آدمی قرار داده تا مَحکی باشد برای سنجیدن سطح لیاقت او که جایگاه ابدی خود را مشخص کند.
نگاهی به اسناد گذشتگان نمایش دهنده ی استفاده بشر از اختیارات و حق انتخاب اوست که بلندای آن به قواره ی قامت تاریخ است و با انتخاب های بجا و نابجا فتنه ها و حماسه ها ساخته است و بعداز هبوط آدمی به مسکن زمین می توان نمونه های برجسته ی آن را یاد کرد.
غالب اوقات فتنه ها و انحرافات تاریخی در جایی به وجود آمده است که برخی اختیارها دست به دست هم داده اند و بصورت موجودی لجام گسیخته بر علیه حقایق عالم طغیان نموده اند و ضربات جبران ناپذیری بر پیکر مبارک ولایت الهیه وارد نموده اند.
.
بسم الله الرحمن الرحیم
در ایام انتخابات هجمه تبلیغات به ذهن مردم چنان زیاد می شود که قدرت انتخاب اصلح از فرد گرفته می شود و در چنین فضایی برگ برنده در دست کسانی است که تبلیغات بهتر و بیشتری در سطح جامعه انجام داده است.
در شرایطی که هیچ جایگاهی برای شاخص ها وجود نداشته باشد شاخص های تقلبی جایگزین خواهد شد که زمینه حضور متقلبان و ریاکاران و سرمایه داران را در مناصب اجتماعی فراهم می کند.
لذا طرح انتخاب روشمند کاندیدای اصلح را با دو محور معرفی شاخص های حقیقی انقلاب و روش های تقلبی جذب آرا تقدیم می کنیم.
برای دانلود فایل طرح روی لینک زیر کلیک کنید:
برای دانلود پاورپوینت روی تصویر کلیک نمائید
بسم الله الرحمن الرحیم
«نخبگان گاهى دچار خطا و اشتباه می‌شوند. اینجا شاخص لازم است. شاخص، همان حق و صدق و بیّنه‌اى است که در اختیار مردم قرار دارد. امیرالمؤمنین(ع) مردم را به آن ارجاع می‌داد. امروز ما هم محتاج همان هستیم.»[1]
تفاوت انقلاب اسلامی با کشورهای متکی به نظام سرمایه‌داری در این است که مانند آنها به محوریت سرمایه و اقتصاد اداره نمی‌شود بلکه متکی به ایمان، عواطف و علایق مردم است و نشانه آن هم درصد حضور مردم در انتخابات سی و سه سالهی گذشته است[2] و همین موضوع علت اهمیت انتخابات در ایران اسلامی است. این اراده جوشان مردم بخش اعظمی از علت استمرار و دوام جمهوری اسلامی می‌باشد[3] به گونهای که اگر نبود این اراده جوشان و حضور مردمی، انقلاب نمی‌توانست تا امروز دوام بیاورد.[4]
درجه اهمیت این موضوع در حد و اندازه موضوعات اصلی انقلاب است و نه تنها نمی‌توان نسبت به آن بی تفاوت یا کم تفاوت بود بلکه شرعا موظف به حضور در این عرصه با رعایت ملاک های دینی، شرعی و انقلابی هستیم.[5]
برای حضور در این عرصه علاوه بر دعوت مردم به مشارکت، لازم است نامزدهایی که مقید به شاخص های اسلامی و انقلابی هستند را به عنواه کاندیدای اصلح انتخاب نمائیم[6]
متاسفانه گاها دیده می‌شود برخی از کاندیدا نه تنها شاخص را رعایت نمی‌کنند بلکه دست به بدعت زده و شاخص‌های تقلبی را جایگزین شاخص‌های حقیقی می‌نمایند.
عدهای هم که سعی می‌کنند در انتخابات به انقلاب ضربه نزنند و - یا اینگونه وانمود می‌کنند و – البته از طرف دیگر می‌خواهند حتما کاندیدای انتخاب شده از سوی مردم باشند به جابجایی شاخص‌ها و موضوعات اقدام می‌نمایند به گونهای که جای موضوعات اصلی را با موضوعات فرعی و موسمی عوض می‌کنند، که خود گناه کمی نیست.[7]
در فضایی که تراکم تبلیغات به بالاترین سطح خود می‌رسد فضایی غبار آلود به وجود می‌آید که شناخت «حق و باطل» و «اصلح و غیر اصلح» کاری دشوار خواهد شد.[8] لذا باید روشی اتخاذ نمود که در چنین فضایی بتوان درصد خطا را به حداقل رساند.
ادامه دارد...
[1] - مقام معظم رهبری 5/4/1389
[2] - مسأله انتخابات، مسأله بسیار مهم و اساسى و تعیینکنندهاى است. اهمیت انتخابات از جهات گوناگونى است. یکى از آنها این است که نظام ما نظامى است متّکى به ایمانها و عواطف و علایق مردم مقام معظم رهبری 13731114
[3] - این مردمسالارى، عامل پایدارى ملت ایران است. اینکه شما توانستهاید در طول این سى‌سال از نهیب ابرقدرتها نترسید، اینکه ابرقدرتها هم غیر از نهیب نتوانستند ضربهى اساسى به شما بزنند، اینکه جوانان کشور در ورود به میدان‌هاى گوناگون این شجاعت و اخلاص را نشان می‌دهند، ناشى از مردمسالارى دینى است.مقام معظم رهبری 13880101
[4] - اگر در کشور ما انتخابات و مردمسالارى و حضور مردمى و ارادههاى جوشان شما مردم در وسط صحنه و میدان نمىبود، بدانید یک سال هم این انقلاب دوام نمىآورد؛ مقام معظم رهبری 13821115
[5] - مردم وظیفه دارند در انتخابات شرکت کنند و نامزدهاى صحیح را پیدا و آنها را انتخاب نمایند. مردم وظیفه دارند به ملاکهاى دینى و شرعى و انقلابى نگاه کنند مقام معظم رهبری13731114
[6] - آنچه که مهم است فراموش نشود، اهداف و شاخصهاى اصلى است. این را بارها گفته‌ایم. مقام معظم رهبری 1389/03/14
[7] - باید مراقب بود که مسائل اصلى جاى خودش را با مسائل موسمى عوض نکند. مقام معظم رهبری 22/10/1388
بعضى از افراد از حالا مسائل انتخابات را شروع کردند - با اینکه هنوز خیلى هم مانده، عجله کردند - این مسائل انتخاباتى خیلى مهم است و اهمیتش در نزدیک انتخابات، از جهت حضور در عرصهى انتخابات است؛ اما اهمیت امروزش از جهت مشغول کردن افراد به یکدیگر، گلاویز شدن با هم، بدگوئى کردن از همدیگر و منصرف کردن ذهنها از مسائل اصلى است. مراقب باشید.
مقام معظم رهبری 8/8/1387
[8] - یک وقت هم هست که شما با تکرار تصاویر و کلمات، آن‌چنان روى من اثر مى‌گذارید که مغز من قدرت تجزیه و تحلیل خودش را از دست مى‌دهد. گاهى مى‌شود که انسان اصلاً بى‌اختیار تحت تأثیر چنین تبلیغى - همین پروپاگاند معروف غربى - قرار مى‌گیرد و بدون اینکه مغزش کار کند، به آن چیزى که آن تبلیغ کننده خواسته، اقدام مى‌کند. مقام معظم رهبری 4/12/1377
سخن از موضوعات انتقال نظام آنگاه اهمیت می یابد که به مرحله ای و تدریجی بودن تکامل بیاندیشیم. مرحله ای بودن تکامل و پیشرفت حکم می کند که در هر مرحله از تکامل موضوعات مرتبط با دستیابی به آن مرحله را شناسائی نماییم و در گام بعد برای تحقق آنها برنامه ریزی نماییم.
به عنوان مثال اگر نظام اسلامی مرحله پیش رو از تکامل خود را نهادینه شدن قطعیِ شاخص های اجتماعی اسلام از قبیل استکبار ستیزی، عدالت محوری ، معنویت گرائی و.... در جامعه- از طریق دستیابی به الگوی پیشرفت اسلامی- می داند[1]؛ این امر بدون برنامه ریزی برای موضوعات متناسب با این شاخص ها محقق نمی گردد. به عبارت دیگر تثبیت گفتمان شاخص محور در برنامه ریزی کلان نظام اسلامی، نیازمند شناسائی موضوعات مرتبط با این مرحله از تکامل و همچنین شناسائی موضوعات ضد تکامل در این مرحله است و انتقال به مرحله تعریف شده از تکامل با تکیه صرف به"اوصاف تکامل" بدون توجه به موضوعات متناسب با مراحل تکامل، امری نظری و غیر کاربردی و زمینه سازی غافلانه برای تقویت جریان سکولار و غرب زده سیاسی در جامعه ایران است.
